什么是基督徒信仰的最高权威呢？当然是圣经！
虽然基督徒口头上都认信《圣经》的绝对权威性，但落实到实际生活中与应用上，往往有其他的东西或人物取代。
1、有些人「高举属灵人」。
当你问他们：“你如何知道你所信的是真实的？”他们会引用某某名望人的话为依据：“加尔文是这么说的；倪弟兄是这么讲的；王明道是这么信的；以巴弗是这么写的；唐牧师是这么教的；或司布真、保罗华许怎么说的、等等。”请不要误会，我不是说我们不尊重属灵的前辈（来 13：7、17），也不是说不可以参考先贤的宝贵教训，而是说：名望人不是我们信仰的归依，惟独圣经才是信徒的最高权威。若名望人的话合乎圣经，感谢主，这印证了我们所信的道；反之，若名望人的话，缺乏圣经的依据，我们必须离弃名人，回归圣经（徒17：11；赛8：20；耶8：9）。
2、还有人「高举学术」。
当你问他们：“你怎么肯定你所信的？”他们会摆出自己的老资格：“我是什么博士，读了教会历史、研究系统神学、精通哲学科学，我有多少年的牧会经验，或拿出“福音派顶尖学者”的王牌、等等。”请不要误会，我们并不藐视知识与神学的重要性，也不轻看属灵的经历，然而，这些不足为我们信仰的依据。惟独圣经才是信徒的最高权威（徒4：13）。
3、还有人「高举信仰宣言或教会传统」。
他们宣称：“我相信使徒信经、尼西亚信经、威斯敏斯特信仰告白、要理问答、等等”。这固然好，我们的确尊重历世历代教会的传统与先圣先贤信仰的结晶，但高举信经信条的人，也可能挂羊头卖狗肉！我们的信仰必须回归圣经（太23：3）。
4、还有人「高举圣灵」。
他们打着圣灵的招牌，奉主的名说预言：“这是圣灵的引导！这是神的旨意！有耳可听的都当听！”但岂不知圣灵与圣经是相辅相成的，圣灵的带领绝不会违背圣经的教训（弗6：17）。正如1689伦敦浸信会信仰宣言（London Baptist Confession）所说：“决定宗教上的一切争论，审查教会会议的一切决议，古代作者的意见，世人的教训和私人的灵感，都当以「在圣经中说话的圣灵」为最高裁判者，而且对其判决应当顺服。”圣灵必定在圣经中说话，要不然就是假冒圣旨。
5、最后，更有人「高举圣经」。
他们高唱“回归圣经、惟独圣经、一切以圣经为本”，但却谬解圣经以达到个人目的，这是“挟天子以令诸侯”。所以，正确的解经（提后2：15）实在太重要了！我们必须从经上寻求神的旨意、明白神的旨意、更顺服神的旨意。惟独圣经，是我们信仰的最高权威！正如唐崇荣牧师最喜欢引用的奥古斯丁的话，说：“我若偏离神的道，请离开我，回归圣经。”这是每个基督徒应有的心态：绝对的尊重圣经！
所以，正确的解经并顺服经上所记的神的旨意太重要了！（陈鸽）
来 13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
来 13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人……。
徒 17:11 这地方的人贤於帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
赛 8:20 人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。
耶 8:9 智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什麽智慧呢？
徒 4:13 他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；
太 23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。
弗 6:17 并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是神的道；
提后 2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。