一位博友问：“我想问你关于内在的生活操练你是如何看的。像幕安德烈，盖恩夫人、罗炳森夫人，约翰劳伦斯等等这些伟人是如何操练内在的生活。现在大陆很流行内在生命的操练，像于宏杰，江秀琴，梁琼月等等都在讲内在的生命。你是对这方面如何看的。 我是一个网络服侍人员应该怎么注意操练内在的生活呢，应该看那些讲道的给房间的弟兄姊妹多放些什么讲道的碟子呢请多指教。”
陈鸽回复：
基督徒的“操练敬虔”（提前4：7-8）与今天许多人提倡的“内在生活”很不一样。
我们是先领受了神的能力、神的恩典、神的应许（彼后1：3-4），之后才能分外殷勤地追求（彼后1：5）；而他们往往效法天主教徒，想要靠着自己的修身养性、苦思冥想，来达到“圣洁”。这是行不通的，因为神先选召我们为“圣徒”，然后再吩咐我们追求“成圣”（彼前1：2；13-16）。不能本末倒置，因人本的修练，只能导致自夸与骄傲（弗2：8-9）；唯有神本的追求（凭着信心资取恩典）才能结出圣灵的果子，叫荣耀颂赞归与神（彼后1：8；腓1：11；加5：22-23）。
强力推荐：信徒的追求。视频讲道：http://www.sermonaudio.com/sermoninfo.asp?SID=21109820475，文稿如下：
主题：信徒的追求 （经文：彼后 1：1-8）
我们信主得救之后，还应该「追求」什么？
有人说：
“不用追求了！反正已经得救了！一切都是靠恩典！
从今以后，我们可以：悠哉悠哉、高枕无忧，
坐着花轿上天堂了！”
（也许：我们口里：不会那么说：
但：有时我们心里有一种：潜意识的放松：坐享其成了！）
然而：圣经的教导：恰恰相反（5节）使徒彼得说：
“正因这缘故，你们要分外的「殷勤」；
有了信心，又要加上……不断的加上…不停的追求！
那么：（再问）我们应当追求什么？答案是在（5-7节）
彼得，给了我们一连串的：圣徒应当追求的品德。
记？至少有八样！
5节开始……有了信心，又要加上德行…知识…
节制…忍耐…虔敬…爱弟兄的心…爱众人的心。
这些品质…美德…圣灵所结的果子：
是我们基督徒应该：切慕的…追求的。
（8节）彼得说：你们若充充足足的有「这几样」，
（就是：先前所提到的这几样的美德）
就必使你们在认识我们主耶稣基督上
不至於闲懒不结果子了。（我们继续看：9-15节）
9 人若没有「这几样」（第二次），就是眼瞎，
只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10 所以弟兄们，应当更加殷勤，
使你们所蒙的恩召和拣选，坚定不移。
你们若行「这几样」（第几次？三）就永不失脚。
11 这样，必叫你们丰丰富富的得以进入
我们主救主耶稣基督永远的国。
12 你们虽然晓得「这些事」，
（这些事，在原文就是「这几样」，第四次）
并且在你们已有的真道上坚固，
我却要将「这些事」（就是「这几样」？五次）
常常提醒你们。
13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，
激发你们。14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，
正如我们主耶稣基督所指示我的。
15 并且我要尽心竭力，使你们在我去世以後，
时常记念「这些事」（就是「这几样」？六次）。
请问？这些事：就是这几样…品质…美德，重不重要？
太重要！这几样，就是我们这些信徒：应当竭力追求的！
请注意一点，信徒的追求 + 中国人道德的修养：
（孔融让梨）完全不一样。
道德修养：是压制里面的私欲、表面上客客气气，
装出一副（温柔谦让）样子！
但：信徒的品德，却是心意更新而变化。
当我们里面心眼打开，认识了主耶稣：他是万王之王，
竟然愿降卑自己，死在十架上（当我们看见了）
就满脸羞愧、无地自容，所以：甘心俯伏、谦卑下来。
这是里面的改变！
不是：外表：假冒伪善：
强作微笑、故作谦卑、咬牙切齿的忍耐。
而是：内心：被圣灵更新：彰显出神的性情、
活出基督的形象、结出圣灵的果子：
就是（5的7节）这几样的品质…美德！
这是我们要追求的！
下个问题：为什么我们要竭力追求这几样？
答案是在（3-4节）我们同声读：
3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，
皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，
叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
（5节）“「正因这缘故」，你们要分外的殷勤”
有了信心，又要加上……不断的加上。
（再问一次）为什么信徒要竭力的追求这几样呢？
（因什么缘故？有五个原因：）
第一：因：神已赐下了他的能力。
（3节）“神的「神能」（就是：神的能力）
已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。”
弟兄！我们追求灵命成长的动力，
不是人的努力，乃是神的能力。（神的能力大？）
他是那说有就有、命立就立、
叫死人复活、无所不能的神！
（他的大能）已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。
正因这个缘故，我们要竭力的追求！（这是第一点）
不但如此，第二：神又赐下了他的恩典。
注意：（3 节）这个「赐」字！赐给我们！
还有：（4节）
“因此，他已将又宝贵又极大的应许「赐」给我们”
（3 + 4节）重复两次提到“赐给我们”。
赐，什么意思？给？白白？礼物？恩典！
这是第二点：神已赐下了他的恩典（白白的恩典）！
既然：一、神赐下了他的能力；二、又……恩典，
正因这个缘故（5）我们就当分外殷勤、竭力追求。
再看第三点：神更赐下了他的丰富。
（3节）“神的神能已将「一切」（注意：一切）
关乎生命和虔敬的事赐给我们。
皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们主。
我们主：满了荣耀…美德！
他的恩典是：丰富的、充足的！
他不是赐给我们：一点点能力、一部分恩典！不！
他乃是（照着他荣耀的丰富）
将「一切」关乎生命和虔敬的事，都赐给我们了。
「生命」：指的不仅是：属灵的生命，
更包括了：肉体的生命、生活的需要。
主耶稣说：“你们要先求……东西……”（太 6:33）
“生命和「虔敬」的事”，
英文翻译作“godliness”就是跟「神」有关的事。
就是：属乎神、涉及神，就是一切关乎灵命成长的事。
包括：如何圣洁度日…胜过罪恶（就算我们偶尔跌倒）：
如何：认罪悔改…与神同行…讨神喜悦！
“神的神能已将「一切」关乎生命和虔敬的事赐给我们。”
我们神不作半途而废的事！他既拯救我们，就必拯救我们到底。
正如（腓 1：6）保罗说的：
我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，
直到耶稣基督的日子。
（他既开工，就必完工！他是创始成终的主！）
我很喜欢小孩（小蒙恩、小 Esther）都很可爱！
别人就问我们：怎么不生一个？ 我说：不！
生孩子容易，养孩子难，你要为他操心一辈子！
所以，我不愿作“爸爸”。
但：感谢天父！他不是如此！
他不但重「生」了我们，拯救了我们，更要负责我们到底。
正如（多 3:5）说的：他便救了我们，
并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，
藉著「重生的洗和圣灵的更新」。
（注意：这两件事：一、重生的洗；二、圣灵的更新）。
感谢天父，他不但藉着圣灵：重生我们，
他更藉着圣灵：不断的更新我们，改变我们。
6 圣灵就是神藉著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。
（注意：厚厚！我们神是丰富的，他不小气！）
他厚厚的将圣灵浇灌……所以，我们在基督里，一无所缺！
我们有了基督，就有了一切的丰富！
2002，七年前（我们刚从中国回来），
迦南打电话给我一个朋友，
他是个经验丰富的牧师，还是个神学博士。
迦南很佩服他，就请教他：“牧师，我们遇到个姊妹，
她信仰有些偏激，表现失常，你说该怎么办？”
迦南满以为，这个牧师，会打开圣经，
从神的话语当中，给她找到答案。
没想到，这牧师说：“这个问题，我解决不了！
因：我没读过心理学 Psychology，
你需要找一个内行的（心理学专家），
给她作心理辅导，才有出路！
我说：有没搞错？我们离开美国十年，一回来就发现：
这短短 10 年当中，心理学：就代替圣经了！
（其实，美国教会，早就被「心理学」占领了。
只是华人教会，慢了半拍；大陆教会，又慢了一拍，
但：快得很，…都在迎头赶上。）
今天许多（海外华人教会）所推行的：
所谓的：内在医治…生活、全人医治、
心理治疗、自我形象、积极思想、
婚姻辅导、儿女教育、原生家庭、等等，
都是「心理学」那套东西！
不要误会！「心理学」本身没错！
英文：Psychology 就是：对灵魂（对心灵）研究。
其实：圣经，就是心理学：绝对无误的权威性的教科书！
阿门？
任何一个被圣灵充满、又通达圣经的基督徒，
都应该是个「心理学专家」，足以胜任：心灵辅导。
这不是我的意思；乃是圣经的教导：我们看（罗 15:14）
保罗说：弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，
充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。
（劝戒：在原文就是“辅导”。）
一个灵命成熟的基督徒（只要被圣灵充满、又通达圣经）
就足以胜任心理辅导：能够彼此劝戒…辅导。
然而，如今：世俗的心理学家，
却冒充神的仆人，混进教会，偷梁换柱、移花接木，
用世俗的心理学理论，取代了圣经的真道。
你知？现代心理学之父，佛洛依德（Freud）是个色情狂。
另一个心理学鼻祖，弗罗姆（Fromm）是个无神论者。
还有一个（Carl Jung）是个交鬼的。
另外一个（Carl Rogers）
起初说是信主，后来又跑去搞巫术了。
这些所谓的“心理学家”
怎能给我们基督徒（神的儿女）作心理辅导？有没搞错？
赛 8:19 有人对你们说：
「当求问那些交鬼的和行巫术的，
就是声音绵蛮，言语微细的。」
你们便回答说：
「百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？」
（我们这些已经与基督一同复活的人，
怎么跑去求问那些：不认识神的、灵里的死人呢？）
20 人当以训诲和法度为标准（就是以圣经为本）；
他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。
（…是瞎子牵瞎子，都要落到坑里了！）
但：如今：世俗心理学：
已经成了美国神学院的必修课程。
美国成千上万的牧师+传道人，都重返神学院，
研究了：世俗心理学之后，才敢出来辅导信徒。
…手里捧本圣经，作幌子、开个头：
“弟兄！让我们看看圣经里教导的：夫妻相处之道、
教育儿女方法、怎么搞好人际关系！”
但：接着…就讲一大套（和圣经毫不相干的）
世俗心理学的大道理。
这些理论：不是引人：回归圣经、扎根圣经、相信基督；
乃是：叫人：自我肯定、自我实现，甚至：自欺欺人。
我知道（洛杉矶）一个名牧（大教会的牧师）
给姊妹作婚姻辅导，结果自己陷入罪中、身败名裂！
弟兄！为什么我们不相信神的话语？他已赐下了他的丰富！
“神的神能已将「一切」关乎生命和虔敬的事赐给我们，
皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们主。”
我们有了主所赐的（圣经+圣灵）就足以应付一切的问题！
并且：绰绰有余！阿门！
因：他已经在主里：赐给我们一切的丰富。
正因这个缘故，我们应当竭力的追求！（这是第三点）
再看：第四点：神更赐下了他的应许。
（4 节）因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们！
有一首歌：神未曾应许：天色常蓝！
他没说：信了主，就可以一帆风顺、无灾无病。
相反的，我们信了主，照样：有许多试探…麻烦！
但：感谢主！（约 16:33）他说：
世上虽有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
（他赐给了我们得胜的应许！）
尽管：我们今天面对：外来的：
撒旦的攻击、世界的诱惑、生活的压力，
还有：自身的软弱、罪恶的试探、情欲的困扰。
（尽管：我们内忧外患、腹背受敌，
但：感谢主！靠着他，我们可以得胜有余！）
他应许了“罪「必」不能作你们的主……。”（罗 6:14）
（我们可以胜过罪恶的辖治，过圣洁的生活。）
经上又记着说：
“我靠著那加给我力量的「凡事」都能做。”（腓 4:13）
又说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，
使你们「一切」所需用的都充足。”（腓 4:19）
（罗 8:32）又说：
“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，
岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”感谢主！
林后 1:20 又说：神的应许，不论有多少，
在基督都是是的。（都是实在的…“阿门”！）
是！他已将赐下了他的应许！
（请注意：这些应许是「又宝贵又极大的」！）
记？“宝贵”这个形容词，彼得曾经在哪儿用过？
（1节）我们同得一样「宝贵」信心！
还有（彼前 1：18-19 ）他说：
知道你们得赎……不是凭著能坏的金银等物，
乃是凭著基督的宝血（precious blood of Christ）。
我们今天，常说：“宝血！宝血！”（像口头禅一样）
其实：整本圣经，只用过一次，就在这儿（彼前 1:19）
“基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
羔羊的血，是宝贵的！因：唯有它，能洗净我们罪污！
我们信心， 是宝贵的！因：唯有它，能领我们出死入生！
神的应许，也是宝贵的！因：唯有它，能救我们脱离:
世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分！
请问？弟兄！神看为「宝贵的」，你认为宝贵吗？？
往往，我们价值观 + 神的价值观，很不一样！
我们认为：金钱宝贵！房子…车子…时间…知识…！
所以，为了读书…工作…赚钱，宁可不来聚会…听道！
但：彼得告诉我们：经上的应许，是又宝贵又「极」大的！
似乎，彼得：江郎才尽，他词穷了！
他不知用什么言语来表达：神的应许，是何等之大！
他只能用个超级形容词：又宝贵又「极」大的应许！
（VERY great & precious promises）
为什么这些应许，如此之大…宝贵！
因：这些是「神的」应许，不是人的！人的承诺常落空！
历届美国总统（克林顿、布实、欧巴玛）上任时，
都信誓旦旦，“我要……我会……我一定……”
但：到了下台时，…许多的应许，都不能实现！
唯有：神的应许：不是空头支票！
因：有主耶稣基督的圣名，作为凭据！主耶稣已签字了！
还有“神的神能”（他的大能）作为后盾！
还有“他的丰富”（一切关乎生命+虔敬的事）作为资源！
还有“他所赐的恩典”作为保证：
更有“他又宝贵又极大的应许”作为保险！
这比美国（联邦政府）保险，还要保险！
正因这个缘故，我们当分外的殷勤、竭力的追求。
（这是第四点）
不但如此，第五点：这一切，神都早已经预备齐全了！
3 节，神的神能「已」将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。
4 节，因此，他「已」将又宝贵又极大的应许赐给我们。
「已经」表示：完成了、齐全了！
不用等到将来，我们「现在」就可以资取。
两个月前：我+迦南：在（华盛顿银行）开了个新户头，
然后，我存入了三千多块钱的支票。
银行（立刻）给我发了封信，说：你现在不可以资取！
因：我们不晓得你的支票，能不能兑现！（也许是空头…！）
你要再等两个礼拜，等到我们核实之后，你才可以取钱。
但：神丰富的恩典，不是这样！
他的恩典，「已经」预备齐全了，随时可以提款…兑现！
所以：（来 4：16）说：
我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，
为要得怜恤，蒙恩惠，作「随时的」帮助。
因：这一切的丰富的恩典+能力，都「已经」齐备了！
正因这个缘故，（5节）我们当分外的殷勤、竭力的追求。
我们再同声读一遍：3的5
3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，
皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，
叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
5 正因这缘故，你们要分外的殷勤；
有了信心又要加上……。
我们再复习：为什么我们要竭力追求这几样？
（有五个原因）记？
1、 因：神已将他的能力（他的大能）赐给我们。
2、 ……………他一切的丰富……
3、 ……………他的恩典：白白「赐」……
4、 ……………又宝贵又极大的应许……
5、 这一切神「已经」预备齐全了！
我们随时随刻：可以资取他的能力…丰富…恩典…应许！
正因这缘故，你们要分外的殷勤…竭力的追求。
弟兄！你注意到（神的恩典 + 人的责任）之间的关系？
一方面（3-4）神已经预备了一切（丰富的恩典），
所以：（5节）“正因这缘故：
你们要分外的殷勤…尽人的本分…竭力的追求。”
（这两方面，不是矛盾的，乃是并行的。）
往往，我们以为：
既然：神已经赐下了恩典（他为我们预备齐全了），
那么：我们就可以放松了、偷懒了、懈怠了！
不！事实恰恰相反！
正因为：神赐下了这么大的恩典…能力…应许！
（他已将一切关乎生命+虔敬的事都赐给我们了！
他已将又宝贵又极大的应许赐给我们了！）
正因这缘故，你们要分外的殷勤，有了又要加上……。
看？弟兄！神的恩典 + 人的追求，
不是成反比，乃是成正比！
神赐的恩典越大，我们就当越发殷勤…追求！
既然：神赐给我们这么大应许…恩典…能力，
我们岂不应当：分外的殷勤、更加的追求吗？
下个问题：我们追求的目标是什么？
看（4B）……叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，
就得与神的性情有分。
我们追求的目标，可从（正负）两方面来看：
负面的，我们要：脱离世上从情欲来的败坏。
正面的，我们要：得与神的性情有分。
换言之，负面的，我们要弃绝世界 + 世界的情欲；
正面的，我们要效法基督…活出他的性情…样式…美德。
正如：（罗12:2）所说：
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化……”
约一 2:15-17 也说（我们同声读：）
“不要爱世界和世界上的事。
人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，
眼目的情欲，并今生的骄傲，
都不是从父来的，乃是从世界来的。
17 这世界和其上的情欲都要过去，
惟独遵行神旨意的，是永远常存。
这就是我们追求的目标：一方面：我们要弃绝世界的情欲，
因：顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏。
另一方面：
我们要遵行神的旨意…效法基督的模样…在他的性情上有分。
简单的说：（正如我们刚唱的）神的旨意是要改变我们自己，
他要我们脱去旧性情…老脾气…坏毛病。
然后，穿上新人、活出基督：
活出他的生命…美德…性情。
那么：请问？他的性情，是什么样的性情？
记？（5-7）彼得举了几样？八样！
这几样（基督徒的品质…美德）是神要我们竭力追求的。
同时，这几样，也在我们主耶稣身上，
完完全全的彰显出来！
换言之，这几样，就是主耶稣的性情，也就是神的性情！
这就是（4节末了）彼得说的“……得与神的性情有分。”
换言之，彼得要我们追求：越来越像神！（再）
（注意：他要我们追求“像神”，而不是“变神”。）
这两者（像神 + 变神）是绝对不能混淆！
一旦混淆了，我们追求，就扭曲了、变态了、错误了。
我们先来看看这：错误的追求。
摩门教 + 新纪元，都相信人可以渐渐「变神」！
佛教也说：“放下屠刀，立地成佛。”
…认为：人（里面）本来都有佛性…神性…潜能，
所以，我们可以慢慢修练：变成神仙。
这样错误的思想（在今天基督教圈子里）：
也越来越普及…流行！
中国三自会的丁光训主教说，
（我记不清他的原话，但他的精髓是：）
传福音，不是把基督带给没有基督的世人，
而是告诉世人：…里面已经有了的基督。（再）
（换言之，他说：我们都是基督，只是我们自己不知道！）
这是丁光训的话！
灵恩派领袖（班尼辛）也说：“我们都是小基督！
我们都是神的一部分，我们拥有神一切的能力！”
弟兄！这是异端…绝对的错误！
因：基督：是独特的！他是神的「独」生子！
他是创造的主宰；而我们不过是：受造的：神的众子。
创造的神 + 被造的人，有本质上的差异！
（创造主 + 被造者）之间的鸿沟，是不可能跨越的！
人绝不可能渐渐「变成神」！
但：人却可以越来越像神！
（再）人不可以“变神”，但人可以追求“像神”。
但：请注意，有两种不同的“像神”。
第一种：是正面的、美好的（圣徒的追求）。
正如我们唱的 # 主我愿像你！像你的模样…甘甜…贞坚！
在我的衷心，刻你形象！”
这是正确的圣徒的追求：我们渴望在神的性情上有分！很好！
但：第二种，是负面、邪恶、出于鬼魔的野心。
正如：撒旦（在伊甸园里）试探夏娃，说：
“吃吧！你们不一定死；因为神知道，
你们吃的日子眼睛就明亮了，
你们便可以？如神（英文：You will be like God.）
就是：你就可以「像神一样」能分别善恶。
这也是撒旦自己的野心：我要像神！
记？（赛 14）他曾说：我要升到天上；
我要高举我的宝座在神众星以上；
我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
我要升到高云之上；我要与至上者同等。
（五个我要………！我要像神一样！
其实：它要自己：作神…变神！）
你看！撒旦，是何等的阴险…狡猾！
它对女人说：“吃吧！吃了你就可以像神一样！”
撒旦把一个本来美好的愿望：“主！我愿像你！”
一个正面的（圣徒的追求）扭曲了，
把它变成一个狂妄的私欲、一种邪恶的野心：
“主！我要像你一样！”
有一个姊妹，参加了（班尼辛）灵恩的大会。
她回来之后，我问她：…讲了些什么东西？
她说：…讲的主题是：“我们要学像耶稣”！
我们要效法神、学像神！这有什么不对？
但：你知？灵恩派，是哪一种“像神”？?
…要神的能力…权柄…大能！
“我要医病…赶鬼…说预言…行神迹…权能布道！
我要：把福音：传回耶路撒冷！
我要轰轰烈烈干一番宗教失业：火的布道！
（我要……）
弟兄！这不是：主耶稣的性情，乃是撒旦的性情！
（我要作神…变神！）
这不是：美好的圣徒的追求！
这乃是：邪恶的鬼魔的野心、世俗的抱负、败坏的情欲！
记？（4节）神赐给我们宝贵的应许，他要救我们：
脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
如今：这些灵恩派的假师傅，恰恰相反，
却把人带回（撒旦败坏的性情）当中。
正如（彼后 2:18）说的：“他们说虚妄矜夸的大话，
用肉身的情欲和邪淫的事，引诱那些刚才脱离妄行的人。
（随便提一句：今天灵恩派领袖犯淫乱，司空见惯。
Jim Baker, Jimmy Swaggart, Ted Haggard
这些人的性丑闻，都是众所周知的。
…不但自己犯淫乱，还把信徒一起拉下水。）
19-20（同声读：）
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，
因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
20 倘若他们因认识主、救主耶稣基督，
得以脱离世上的污秽，後来又在其中被缠住、制伏，
他们末後的景况就比先前更不好了。
（更走火入魔、无可救药！）
所以，灵恩运动，是在领人走“回头路”。
…不是救人：
脱离世上从情欲来的败坏、得与神的性情有分；
乃是把人：带回从前光景…撒旦的性情…鬼魔的网罗里。
（这是：反向的追求、变态…错误…。）
那么，什么才是正确的追求呢？（有三点）
第一：正确的追求，必须要有：正确的起点，
这起点就是（5节）的「信心」。
（我们上次说了）有了这（得救的信心）作基础，
我们才能一步步的加上：其它的美德。
若：没有这（信心）根，我们结不出圣灵的果子来！
今天，很多人以为：基督教：就是劝人为善嘛！
圣经的道理：就像我们中国人的儒家思想、孔孟之道一样：
教你：怎么正心、修身、齐家、治国、平天下。
其实：不！不是的！
儒家的修身养性 + 圣经里“得与神的性情有分”
有根本的不同！
因：儒家的伦理道德，
没有这信心的基础，它仅仅是人本的修练：
“非礼勿视…听…行”都是人本的克制…修行！
但：圣经的效法基督，却是以「信心」为起点的。
我们先要「相信」基督…认识基督，之后：
才能效法基督…活出基督，彰显他的性情…美德！
信心是第一步！我们必须要有这正确的起点！
第二：我们也要对基督，有正确的认识。
罗 10:2 使徒保罗说：
我可以证明他们（就是犹太人）向神有热心，
但不是按著真知识。
犹太人：说是相信上帝、很敬虔…热心，
但：却不是按着「真知识」…神所启示的真理。
乃是按着…自己的私意…想法：大发热心、乱发热心！
就和今天（灵恩派、摩门教、耶和华见证人）一样：
…很热心…追求！
但：…对基督的认识：却不是根据：圣经…神的话语。
所以，…热心：变成了：狂热。
…追求……………走火入魔！
据说：有一次，马丁路德，在墙壁上，突然看见：
（主耶稣钉十字架的异象）两只眼睛盯着他！哇！
但：（马丁路德）没受宠若惊，也没俯伏下拜！
相反的：他很镇定，拿起墨盒，猛力甩过去，说：
“撒旦！退我后边去吧！
我不要异象中的基督，我要圣经里的基督！
今天这个世代的人，注重异梦、异象、神迹、奇事。
（一听说什么灵恩大师、医治特会、或超自然的现象，
就趋之若鹜、立刻跑去凑热闹。）
表面看来，…似乎很热心…追求，
其实：却不是按着：真知识…神的道，
乃是根据：…主观的经历…个人的感觉。
（所以，…追求就偏差了、错误了。）
正确的追求：必须（按着圣经的真知识）
这是第二点：正确的追求：必须对基督有正确的认识。
再看：第三点： ……… 更要对基督有深刻的认识。
（我们看三段经文）
2节：愿恩惠、平安「因」你们「认识」
神和我们主耶稣「多多」的加给你们。
3节：神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，
皆「因我们认识」那用自己荣耀和美德召我们主。
8节：你们若充充足足的有这几样，
就必使你们在「认识」我们主耶稣基督上
不至於闲懒不结果子了。
这三段经文里，你有没看到一个良性循环？
2节，因：我们认识主，就多多经历到他的恩惠+平安，
3节，越……就越经历到他所赐的一切的丰富的恩典，
8节，越……就越多结果子……越认识主！
这是个良性循环，像滚雪球一样，多而又多！
难怪先知（何西阿）说：
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。
他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，
像滋润田地的春雨。（何 6:3）多蒙福！
所以：认识神，太关键了！
认识他，是万福之根…蒙福的钥匙:
（It’s the Master Key to all blessing）。
所以：我们要竭力的追求：更深的认识他。
最后一个问题：我们如何追求：更多的认识神？
是？多读经…祷告…奉献…聚会…服事…传福音？？
是！没错！这些（宗教活动）都很好！
因：其目的：就是帮助我们更深的认识神。
但：你有没见过一些基督徒：
一方面：热心参加宗教活动，
另一方面：老旧人依然故我，没有改变！
一方面：拼命读经、祷告、追求，
另一方面：嫉妒、纷争、结党！
一方面：到处奔波、殷勤服事；
另一方面：脾气大的不得了；个性强的了不得！
一方面：四处传福音，领人信耶稣。
另一方面：到处传舌、背后说人、论断…拆毁…。
一方面：嘴里感谢主、赞美主、哈里路亚。
另一方面：暗地里又干一些：
不诚实、不正直、不光明磊落、见不得人的事。
一方面：敬拜赞美、歌喉很好！
另一方面：游手好闲、见证很差！
一方面：在教会里：聚会听道、学习圣经；
另一方面：在家里：吵吵闹闹、鸡犬不宁！
一方面：在讲台上：作见证：说的头头是道。
另一方面：在实践中，却言行不一。
（弟兄！这道，不仅是在对你们讲，也…自己讲。）
我们常常眼高手低：懂得多、行的少！说的多、作的少！
为什么会这样？
因：我们仅仅听道，却没有行道。
仅仅（在头脑知识中）学了神的道，
却没（在实际生活中）彰显………
我们只注重：外面的宗教生活…仪式…活动，
却忽略了里面的基督的生命…性情…品德！
我们忽略了“这几样”（最重要的信徒的追求）！
我们舍本逐末了！
（再）外面的宗教活动（读经、祷告、聚会）都很好！
但：宗教活动，只是认识神的管道…工具…桥梁而已，
它不能取代（认识神）本身！
一个真认识神的人，一定会分外的殷勤：有了信心，
加上……（他会：充充足足的有这几样！）
这几样（这几样：基督的美德，也就是神的性情）
才是我们追求的目标！
弟兄！让我们竭力追求：认识基督、
效法…学像…活出…彰显…荣耀…。
一切在基督里，主是我一切！
这才是我们追求的终极目标！
不要舍本逐末了！
最后：记得！
神的神能（大能）已将一切关乎生命+虔敬的事赐给我们！
我们既有这等（又宝贵又极大）应许！
就没理由：缺乏…忧虑…埋怨…灰心…软弱
…自哀自怜…继续犯罪…作老宝贝…闲懒不节果子！
（No excuses！没任何借口！）
正因这个缘故
（因：神已赐下他的能力…丰富…恩典…应许），
所以，让我们分外殷勤、竭力追求，免得我们当中有人
没有「信心」与所听见的道调和，就似乎赶不上！
我今直向高处而行
65 哦！我要像你！
求主改变我自己
35 前要的是祝福
89 学像耶稣
参考：对盖恩夫人的批判：http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/80191256201212811438300/
对梁琼月的批判：http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/8019125620090933423357/
对江秀琴的批判：http://larryltpan.blog.sohu.com/105192142.html
http://larryltpan.blog.sohu.com/110386300.html
建议多听唐崇荣的讲道。
也欢迎收视我的讲道：http://www.sermonaudio.com/search.asp?SpeakerOnly=true&currSection=sermonsspeaker&Keyword=Larry^Pan