新约圣经，有一处：爱的篇章（哪里？） 林前13
还有…………………信心………………: 来11
还有…………………复活………………: 林前15
但：至少三处，描绘（假师傅）篇章。
第一处（最著名的）是在（太 23）主耶稣责备他们说：
“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了………！”
七个有祸了！
第二处，就是今天的主题经文（彼后2）。
第三处，是犹大书。
圣经用这么多的篇章，讲论假师傅的问题，一定有它的用意。
到底这用意何在？假师傅跟我们有什么关系？
一般人，不太愿探讨这类的问题。
因：假师傅真相太丑陋…内幕太黑暗！
所以：我们都退避三舍、不愿深究。
我们宁可读：林前13，爱是恒久忍耐、又有恩慈！
还有： 来11， 信是所望之事的实底……！
林前15，但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
（这些经文，开卷有益，叫人百读不厌。）
唯有假师傅的篇章，刀光剑影、杀气腾腾：有祸了……！
叫人望而却步、不想多读。
但：（我们知道）整本圣经都是神的话！（提后3：16）
无论：爱的篇章…信心…复活…假师傅…，
「都是」神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，「都是」有益的！
那么：到底查考（彼后2）能给我们带来什么益处？？
当我准备这篇讲章、反复默想这段经文时，我觉得很纳闷，
我不明白：为什么（彼）要长篇大论（22节经文），
如此详细的描绘假师傅的形象。
而且，他描绘的这么露骨…彻底…恐怖…淋漓尽致。
到底他的目的何在？
为什么（彼）不满于：三言两语、粗线条的素描？
为什么他要（用他的笔锋）如此细腻、清楚、
有血有肉、有声有色的描绘出：假师傅的形象？
到底这些：丑恶的（假师傅）跟我们今天有什么关系？
正当困惑不解时，我收到一封从大陆来的信，
提到：我妻子的两个长辈（一个伯父…小姑）
（都是从小信主50-60年的老基督徒了）。
他们竟然被（李常受召会的异端）迷惑住了。
不但：他们自己受了迷惑，
而且：还把许多初信的弟兄姊妹，一起带进错谬当中。
真不可思议！这怎么可能？
为什么（老信徒）也会受（假师傅）迷惑呢？
这时，我恍然大悟！
啊！这就圣灵感动（彼）写这段经文的目的！
他要揭发假师傅丑陋的真相，
好叫我们看清…危害，免得我们上当受骗。
如：我们认真查考：这些经文，
就不会被…敬虔的假相：迷惑住了！
相反的：如：我们轻乎圣经的警戒，不当回事儿！
那么：不管你信主多久、资格多老，
都难以幸免假师傅所摆设的迷魂阵！
“所以，自己以为站得稳的，需要谨慎，免得跌倒。”
今天很多人：把宗教信仰，都混为一谈。
他们说：世上这么多宗教：回…佛…依…喇…基…！
然后：基督教里又分：天主教、东正教、
浸信会、长老会、改革宗、路德宗、灵恩派、Apple
三自教会、家庭教会、五花八门、无奇不有！
公说公有理、婆说婆有理，到底谁有理？
我看都差不多！只要劝人为善就行了！
（他们把世上所有的宗教信仰，都等量齐观、混为一谈！）
外邦人，有这样的糊涂观念，有情可原！
因：他们不相信圣经…没有分辨是非的标准！
然而：今天许多基督徒（神的儿女），
也和（外邦人）一样的真假不分、黑白混淆！
他们说：今天有很多教会…宗派！
既然：大家都是信主的！他信他的，你信你的！
各有各的信法。为什么要批评别人、论断…？
“你看：那些信天主教的、摩…耶…安…李常受…，
…也很热心…传福音！为什么要定别人：异端邪说？
（噢！只有你信仰纯正，别人都是邪门歪道！
这不是心胸狭窄、自以为义吗？）
还有（他们说：）那些中国（三自会的），
他们也信耶稣…作礼拜…讲圣经。
主耶稣不是说了？只要用心灵诚实，到哪敬拜都一样！
为什么要分门别类、制造纷争？
还有：那些灵恩派的，他们相信医病赶鬼，
追求圣灵充满，积极传扬福音，这有啥不好？
既然：大家都是信耶稣的，为什么要吵吵闹闹？
为什么不：偃旗息鼓、停止内战 、
互相包容、彼此相爱、同心合意、兴旺福音？
这样的论调，咋听起来，似乎挺有道理；
但：其实大有问题。
因：提倡这种和稀泥（包容、合一、相爱）论调的人，
往往：忽略了圣经当中、
反复强调的（提防假师傅）警戒。
没错，我们基督徒：应当合而为一…彼此相爱！
（这是圣经的教导！）
但：只有（真信徒）才能合一…相爱！
（真信徒 和 假师傅）不可能合一…相爱：
正如（羊 和 狼）不可能彼此尊重、和平共处！
要不然，就是引狼入室了，羊群就要遭殃了！
所以，圣灵感动了使徒（彼得）写下了（彼后2），
好叫我们借此看清楚：假师傅的狼心 和 真信徒的羊性，
有什么本质不同，免得我们混淆不清，以致遭损！
好！我们回到今天的主题：假师傅 和 真信徒。
我们来看看假师傅的三副图象：
一、假师傅：丑陋的真相
二、…………敬虔的假相
三、…………始祖的本相
我们先看：第一副图象：假师傅：丑陋的真相。
他们的真面目（象恶狼）极其的狰狞恐怖、令人毛骨悚然！
有八个小点：
1：假师傅放纵情欲。
10节，“那些随肉身、纵污秽的情欲……”
假师傅放纵肉身的邪情私欲、随心所欲、没有节制。
不但如此，
2：他们更诱人犯罪。
14 他们满眼是淫色（注意：原文作淫妇），
换言之…看见的每个漂亮女性，都成了他们猎取的目标。
（而且他们）止不住犯罪，引诱那心不坚固的人。
不但他们自己纵欲，而且还：引诱那心不坚固的人！
（正如18 节说的：）
“他们用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。”
注意：他们引诱的对象是谁？“那些刚才脱离妄行的人”
和 14节，那些“心不坚固的人”
换言之，他们专引诱：慕道的朋友、或初入教的人。
这些人，刚来教会、饥渴慕义、想要学道…信主，
信心还没扎根…稳固，
假师傅就趁虚而入、引诱…拐骗…误导…！好可恶！
3：轻慢主治。
10 他们是“轻慢主治之人”（原文的意思：藐视主的权柄）
（当然，他们也藐视主所设立的权柄。）
藐视政府的法令：只要警察不在，就故意违反交通规则。
有牌子说：“不可跨越”，他们偏偏超越。
他们挑战权柄，不听父母的话…老师…长辈…任何人的话，
谁都不放在眼里！（他们目中无人、轻慢主治。）
4：胆大任性（就是：高傲、狂妄、反叛）
继续读10节…胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。
他们天不怕、地不怕！与天斗…地斗…人斗、胆大包天！
不但：目中无人，而且：目中无神！何等的胆大任性！
5：毁谤尊长。
（注意「毁谤」这个词，在这段经文里，出现了三次！）
第一次：10 他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。
第二次：11 就是天使，虽然力量权能更大，
还不用毁谤的话，在主面前告他们。
第三次：12B ……他们毁谤所不晓得的事……。
（他们口出狂言、毁谤尊长。）
犹大书的平行经文（8的10）也有类似的记载（同声读）：
8“这些做梦的人也像他们污秽身体，
轻慢主治的，「毁谤」在尊位的。
9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，
尚且不敢用「毁谤」的话罪责他，
只说：「主责备你吧！」
10 但这些人「毁谤」他们所不知道的……。
（他们口无遮栏、什么话都敢讲！）
顺便提一下，这正如今天一些（灵恩派的假师傅）
他们好像很有权柄，到处赶鬼、斥责邪灵！
他们拿起“圣灵的宝剑”斩断这个魂节、那…
还宣告：要把魔鬼踩在脚底下…丢进无底坑。
（他们大言不惭，好像：很厉害！）
其实：他们不知天高地厚：毁谤在尊位的、也不知惧怕。
但：11说：“就是天使，虽然力量权能更大，
还不用「毁谤」的话在主面前告他们。”
（连：圣洁的天使，也不敢随意毁谤：堕落的天使。）
但：这些人却：自命不凡、胆大包天，
12节，他们毁谤所不晓得的事，象畜类一般！
6：如同畜类。
彼后2：12“但这些人好像没有「灵性」，
生来就是畜类，以备捉拿宰杀的……。
犹 10B 也说：“他们与那没有「灵性」的畜类一样。”
灵性，在原文是理性。畜类是没有理性的！
一只野狗，见到陌生人，就狂吼、乱叫！旺！旺！
管你是欧巴马、胡锦涛、本拉登、欧巴桑，它照样咬你！
因：它没理性，它不懂得尊重权柄！
今天有人提倡：动物的权利(有人权…女权，还有兽权)
这些人：要保护鲸鱼…大象…熊猫，
他们把（猫狗）当人一样看待。
他们昏了头：模糊了（人类和牲畜）界线！
岂不知（人）是“按着神的形象”被造的？
只有人：会穿衣服…敬拜上帝…宗教信仰。为什么？
因：他有创造主的形象。他有理性…良知…羞耻之心！
（这些是动物没有的！）它只有畜类的本能！
（饿了就吃、渴了就喝、见到异性，就情欲发动，
没什么道德观念。）
所以：中国人骂人，说：“你这个畜生，禽兽不如！”
这就是彼得用来描绘（假师傅）的言语！
他们丧尽天良，如同没有灵性的畜类一般！
注意，不是说他们「是」畜类，而是说他们象畜类一样！
7：他们贪婪成性。
14 ……心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
（贪婪，是假师傅根深蒂固的本性！）
15 他们象那「贪爱不义之工价的先知」巴兰一样。
（他们贪爱不义的工价、心中习惯了贪婪。）
假师傅贪婪成性，本性难移！
8：他们白昼宴乐。（不知羞耻。）
13 “……这些人喜爱白昼宴乐。”
尽管：罗马的社会，道德败坏、荒淫无度，
但：连（罗马人）都不耻在白天宴乐！
他们要开Party …醉酒…狂欢…放纵，要等到晚上才敢。
（因：他们不好意思在光天化日之下、公开犯罪！）
正如：帖前 5:7 说的“因为……醉了的人是在夜间醉。”
然而：这些假师傅，却等不及了！…喜爱在白昼宴乐！
这表明…厚颜无耻、良心麻木、不知脸红了！
好！我们总结：这些假师傅：丑陋的真相？有八个小点：
1：…放纵情欲。
2：诱人犯罪。
3：轻慢主治。
4：胆大任性。
5：毁谤尊长。
6：如同畜类。
7：贪婪成性。
8：白昼宴乐。不知廉耻！
哇！你看！这些假师傅：他们的真相，
是何等的卑鄙…下流、丑陋不堪！好可怕！
虽：不见得：所有的假师傅，这八点，都样样俱全。
但：每个假师傅：一定沾染了某些的污点。
他们个个都被（世上从情欲来的败坏）玷污了，
没一个例外…好东西！
弟兄！如：（彼后2：这段经文），
是在描绘是世上的不信主的地痞、流氓、无赖、阿飞，
那也不足为怪！
但：彼得的话，不是在形容教会外面的人，
而是……………里……。
而且：不是……教内一般的平信徒（小老百姓）而已，
而是：……站在讲台上…坐在高位上…领导地位的：
牧师、长老、执事、传道人。
这就不可思议了！
哇！原来他们的真面目，是如此的丑陋不堪！
然而：在他们如此「丑陋的真相」的外面，
却戴着一副属灵的假面具、包着一层「敬虔的假相」。
这就是假师傅的（第二副图象）：…敬虔的假相：
他们假冒伪善、道貌岸然、极其诡诈！
正如（13B）说的：……他们已被玷污，又有瑕疵，
正与你们一同坐席，就以自己的「诡诈」为快乐。
（他们以自己的诡诈为荣…为乐！）
圣经说“他们已被玷污，又有瑕疵”。
他们是不洁净的、肮脏污秽的！
而你们（真信徒）因着信，已被宝血洗净，成为圣洁。
你们是洁净的！
但：他们却“与你们一同坐席”！
这表示：（假师傅 和 真信徒）在教会里，
一同领圣餐、一起吃爱筵。
如今：（真的 和 假的；洁净的 和不洁净的）
一块儿进出、打成一片、称兄道弟、不分彼此了。
换言之，这些凶恶的豺狼，已披上了羊皮，混进了羊圈！
因：他们化装高明…骗术一流…行事诡诈！所以：
就成功的招摇撞骗、巧妙的蒙混过关、打入了教会内部！
甚至：爬上了领导地位，成了羊群的牧者…神学院的教授！
（人人都尊称他们是某某牧师…医生…博士…院长…主教！）
他们德高望重，以自己的头衔为荣、学术…知识…地位…！
但：其实：他们却是教会中：撒旦的卧底…内线…奸细，
潜伏在（神的百姓）当中，“以自己的诡诈为快乐！”
洋洋自得！
哇！看？原来，在他们那“敬虔的假相”背后，
隐藏着如此：丑陋的真相！
哇！好可怕的阴谋！好诡诈的行径！
弟兄！如：神没藉着彼得的笔，揭发了假师傅黑暗的内幕！
我们就很可能会被他们（属灵的外貌）所迷惑！
好！我们已经看了：假师傅的头两副图象：
第一：…丑陋的真相。第二：…敬虔的假相。
现在我们再来看：第三副图象：假师傅始祖的本相。
（15的16）彼得举了先知（巴兰）例子。
因：巴兰：是假师傅的始祖！
（同声读）15 他们离弃正路，就走差了，
随从比珥之子巴兰的路。
巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
16 他却为自己的过犯受了责备；
那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
巴兰是假师傅的开山祖师（就是：头一个样板）。
在他之后，所有的假师傅，都随从他的道路，
跟他是一个模子刻出来的！
所以，一旦我们认清了巴兰的本相，
也可以认清（在他之后）所有假师傅真相！
（民22-24）记载了巴兰的事迹。
当（摩西）带领神的百姓（以）从摩押地经过时，
摩押王巴勒一看“哇！这么多（以）军队”他害怕了！
就差遣人去请（巴兰）为他咒诅以色列人。
可见！巴兰是个家喻户晓的大法师
（就象：今天的气功大师、算命大仙）。
人人都知：他有特异功能。他的法术很灵…功力很高。
连摩押王（巴勒）都听说他的名声。
于是，就派遣他的臣仆，带着一大笔卦金去，
对他说：请你来，为我咒诅以色列人，（22：6）
“因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；
你咒诅谁，谁就受咒诅。”
8节，巴兰说：「你们今夜在这里住宿，
我必照耶和华所晓谕我的，回报你们。」
注意！巴兰奉耶和华的名说话。
他打的不是巴力假神的旗号，而是耶和华真神的招牌。
名义上（巴兰）是个耶和华的先知…神的仆人！
他说的好听：“我不敢擅自行动！
凡事我得先祷告…请示耶和华，然后再回报你们。
当天晚上，神就回答他，说：你不可去咒诅以色列人。
因：他们是蒙福的！我所祝福的，你不可咒诅！
所以：不要去！
于是（13）巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：
「你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。」
你看：巴兰，表现的多属灵：神叫他不要去，他就不去。
（好顺服…听话。他有一副：敬虔的假相。）
但：不久他那（隐藏的）丑陋的真相，就渐渐曝光了！
当第二次：摩押王巴勒，差遣更多、更尊贵的臣仆、
带着更大…厚赏赐，再次邀请他去咒诅（以）时，
巴兰，大为心动，但：他仍然面不改色。
（城府很深！）
他镇定的回答说：
（18）「巴勒就是将他满屋的金银给我，
我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。」
注意，他说：“耶和华是我的神！
我（不论大事小事）必须：凡事听从我神的命！
你给我再多的金银，我也不敢违背我神的旨意！
我必须完全听命于他！”
（哇！你听！巴兰的话，多清高…无私…属灵！）
但：其实，他口是心非、表里不一。
因：在他那（敬虔的假相）背后，隐藏着一颗贪婪的心！
怎么知道？
彼后 2：15（彼得揭发了他：丑陋的真相。）
“……巴兰就是那「贪爱不义之工价」的先知！”
虽：他嘴巴说：“我不要……再多的金银…视如粪土！”
心里却说：“越多越好！多多益善！”
虽：他口里说：
“我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。
（我要：顺服我神的话、听从我神的命！）
但：他心里所注重的，却不是神的旨意，乃是人的赏赐。
他是那“贪爱不义之工价的先知！”这是他丑陋的真相！
（我们刚说了）巴兰是：所有假师傅的始祖！
（他是第一个样板…标本！）
以后所有假师傅都跟他一样：外表敬虔，内心丑陋！
言语谦顺，里面叛逆！
表面清高，……贪婪！
正如（犹 1:11）神的仆人犹大说的：
“他们……又为「利」往巴兰的错谬里直奔。”
他们为利（为了眼前的利益）啥都不顾了，
就一股脑“往巴兰的错谬里直奔”！
这是历世历代：所有假师傅共通性：
他们见利忘义、见钱眼开：
他们只看到个人的利益，就不顾上帝的旨意！
记？第二天，一大早，巴兰骑着他的毛驴，
兴致勃勃的冲去领赏。
半路上，神派遣他的使者：手中持刀，要杀掉他。
（但：他的驴看见：就三次救了他的命！）
第一次：23节，驴看见耶和华的使者站在路上，
手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，
（救了他一命）巴兰便打驴，要叫他回转上路。
第二次：24 耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；
这边有墙，那边也有墙。（两边都没路！）
25 驴看见（第二次看见）耶和华的使者，就贴靠墙，
将巴兰的脚挤伤了（哎哟！痛死我！）巴兰又打驴。
第三次：26 耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，
左右都没有转折的地方。（无路可走！）
27 驴看见（第几次？三）耶和华的使者，
就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。
（“你这个笨驴，为什么扒下来？赶快！起来！走！”）
请问？为什么巴兰这么急着赶路？？
因：他正在向钱看！他心里挂记着Money！
赶快！别耽误我！他想发财想疯了，以致眼睛蒙蔽了！
（这时，神行了件神迹！）
28节，耶和华叫驴开口，对巴兰说：
「我向你行了什么，你竟打我这三次呢？」
（请问？如：你是巴兰，
突然听见：驴说人话，你会如何反应？）
“呀！吓死我了！驴怎么说话了！”我腿都会发软！
但：巴兰利欲熏心、气昏了头，
他竟然（不是对牛弹琴），而是与驴对话。
29节，巴兰对驴说：
「因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。」
岂不知这时（耶和华的使者）手中持刀，要杀巴兰！
巴兰以为他的驴该死，其实是他自己该死！
他连畜生都不如！
30节，驴对巴兰说：
「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？
我素常向你这样行过吗？」我从前有没不听你话？
巴兰说：「没有！你一向很乖！」（诶！你怎么说话？）
这时，巴兰才反应过来！
31当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就「看见」
（巴兰终于看见）耶和华的使者站在路上，
手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。
（巴兰吓坏了！）
问？谁先看见耶和华审判的使者？巴兰还是驴？驴！
驴的眼目，比巴兰的更加明亮！
驴早已（三次）看见耶和华审判的天使；
巴兰竟然迟迟没看见！
驴有先见之明， 巴兰却后知后觉。
驴看见大难当头，就赶快回避；
巴兰却利欲熏心，看不见危险。
笨驴比（巴兰）更聪明！巴兰连牲畜都不如！
32节，耶和华的使者对他说：
「你为何这三次打你的驴呢？
我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。
33 驴「看见」我，就三次从我面前偏过去；
驴若没有偏过去，我早把你杀了，留他存活。」
天使说：你连驴都不如！
驴看见我；你（这个先知）却没看见！
驴知道躲避刀剑；你却你财迷心窍、
一意孤行、横冲直撞！你连都牲畜不如！
34节，巴兰对耶和华的使者说：
「我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；
你若不喜欢我去，我就转回。」
你看！巴兰，表面好谦卑！
他马上俯伏在地、认罪悔改：“我错了…我回头！”
但：他真的悔改了？没有！怎么知道？
因：后来，神将他的咒诅化为祝福。
他不能咒诅（以），也得不到（摩押王巴勒）赏赐。
他不甘心，就出了个叟主意（鬼点子）。
他对（巴勒）说：
“你要我直接咒诅（以）是不可能的！因：神不允许！
但：我有个好办法，可以变像的咒诅他们、绊倒他们！”
巴勒说：“什么办法？直管告诉我，我一定全力配合！
你要多少银子，都可以给你！”
巴兰说：“真的？我的办法很简单：三个字：美人计！
英雄难过美人关！
只要你差遣（摩押的美女）去勾引（以色列的男人）！
他们一定不攻自破。
果然，巴兰的诡计得逞了！
他用肉身的情欲 和 邪淫的事，引诱那心不坚固的人，
就绊倒了许多（以）人。
（民25：1的2）同声读：
1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
2 因为这女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，
百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神。
（看？肉体的淫乱 和 属灵的淫乱：息息相关！）
一旦（以色列人 和 摩押女子）苟合了，
…在信仰上也妥协了。
3节（我读）
以色列人与巴力毗珥（就是：摩押的假神）连合，
耶和华的怒气就向以色列人发作。
25:9 那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
这是：以色列人在旷野遭遇的：最大的审判！
死亡的人数，超过：可拉叛变的14700人（民16：49），
也远远超过：拜金牛犊的3000人（出32：28）。
这是一次最严厉的审判！请问？罪魁祸首是谁？
不是摩押的女人，乃是假师傅：巴兰！
是（巴兰）在背后出谋划策！他是原凶！
民 31:16 这些妇女（就是摩押女子）因巴兰的计谋，
叫以色列人在毗珥的事上，得罪耶和华，
以致耶和华的会众，遭遇瘟疫。
（死了24000！可见，假师傅的危害是何等之大…可怕！）
弟兄！今天也是如此！假师傅：是教会面临的最大危机！
正如：他们的始祖（巴兰）一样，
在他们那副（敬虔的假相）背后，隐藏着一副丑陋的真相！
所以，我们必须看清假师傅本相，免得受…迷惑。
问？你看清楚了吗？你分的清谁是：假师傅…真信徒？
（不容易分辨！）
好！现在，请问一个很重要的问题：
请问？真信徒，有没假师傅的污点？记？有八点。
我们有没假师傅罪恶、玷污？
有！我们也可能犯罪！
大卫，和（拔示巴）犯了奸淫！
彼得和巴拿巴，也装假！（大使徒，竟然装假！）
罗得，也贪爱世界。
他“渐渐挪移帐棚，直到所多玛。”（创13：12）
罗得，甚至醉酒和两个女儿发生淫乱、父女乱伦！
是！真信徒（ 和 假师傅一样）也照样：可能犯罪！
既然如此，（真 和 假）有什么区别？不是一样？？
不一样！（真 和 假）有本质的不同！完全不一样！
这是我们要看的第四副图象：真信徒：更新的形象。
真信徒（在基督里，是新造的人）。
（罗6）我们因着信，已与基督同钉死…埋葬…复活。
我们已经与基督联合了。
正如：加 2:20 说的：我已经与基督同钉十字架，
现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著……。
又如（弗4:24）说的，我们已经“穿上新人。
这新人是照著神的形像造的， 有真理的仁义和圣洁。”
真信徒（在基督里）有真理、仁义、圣洁的神的形象；
而：假师傅，却仍旧在老亚当里，他的本性未改！
正如14说的“…满眼是淫色，「止不住犯罪」。
引诱那心不坚固的人，「心中习惯」了贪婪。
正是被咒诅的种类。
就象中国人说的：…是孽种！
假师傅还在老亚当里，本相未改、本性难移！
而：我们这些真信徒却在基督里，是新造的人！
我们有上帝：更新的形象！
所以：（假师傅和真信徒）有根本的本质的不同。
我们犯罪，是一时的失误；他们犯罪，却是一贯的作风。
……………偶尔的软弱，……………………经常的习惯。
……………暂时的差路；……………………长期的道路。
我们犯罪，是违背了我们在基督里：新造的圣洁的形象：
（所以：我们痛苦、难受、内疚！）
他们犯罪，却是（在老亚当里）根深蒂固的习性：
（所以：他们不知羞耻、满不在乎！）
所以，弟兄！
不要把假师傅：故意的犯罪 和 真信徒：无奈的软弱，
相提并论。
假师傅的纵欲 和 大卫的奸淫，不一样。
巴兰的贪心 和 罗得的贪财，也有天壤之别。
彼得和巴拿巴的装假 和 法利赛人的假冒伪善，
也不一样，有本质的不同，不能相提并论！
15节说，巴兰“是那贪爱不义之工价的先知，”
他「心中」习惯了贪婪。
（巴兰里面的本性未改！他是个假师傅…里面是只狼！）
而：（罗得）却是个真信徒……………羊！
2：7的8说：“那常为恶人淫行忧伤的「义人」罗得。”
（罗得是个义人！他“住在（所多玛）那些恶人中间，
看见听见他们不法的事，他的「义心」就天天伤痛。
（注意：罗得的「义心」！他里面的人，有更新的形象！）
所以，（再说一次）罗得的罪 和 巴兰的罪，有本质的不同！
因：罗得是羊：不小心跌入泥潭（所以，他的义心天天伤痛！）
巴兰是狼：它心中习惯贪婪、凶暴成性，
以自己的诡诈为快乐！
千万别把（假师傅的狼心 和 真信徒的羊性）混为一谈！
今天，很多基督徒，就犯了这个毛病！
他们说：是！天主教有问题，但：基督徒又好得了多少？
是！三自会有毛病，但：家庭教会又完全？
既然大家都有亏欠，为什么我们不停止内战、互相包容？
还有人说：我认识一些李常受召会的人
（或安息日会的、哭重生的、天主教徒、东正教徒），
他们可敬虔…热心，远超过我们这些基督徒！
所以，我们应该学习别人的长处；不要只看他们的缺点！
哎！可叹！这些糊涂信徒，只看见：表面现象，
就忽略了本质的不同！
（不要误会，我不是说：异端里一定没得救的人。）
真信徒，也可能受迷惑。
太24:24 主耶稣说： 因为假基督、假先知将要起来，
显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
（真信徒也可能受假师傅的迷惑。）
但：两者的本质不同、不能混淆！
但：今天有一件最可叹的事：就是：
许多教会领袖，也眼目昏花，真假混淆！
例：美国大布道家：葛培理牧师：
他说：基要派（就是象我们这样的基督徒）
太狭窄…自义…好斗！
而（他说）许多天主教的教皇、主教、都是我们好朋友。
（我们有许多的共通处。）
所以，葛培理宁可和「天主教徒」称兄道弟，
也不愿跟「基要派」交朋友。
唉！葛培理牧师：老糊涂了！
他把（假师傅）当朋友，却把（真信徒）当仇敌。
当（带头的）迷糊了，下面也跟着迷糊了！
这就是今天教会的光景：一片大混战：分不清敌我！
许多海外的福音差传机构，都和中国的三自假教会，
握手合作，友好往来。
许多的神学院，也把假师傅（巴特）奉为伟大的神学家。
台湾的康来昌牧师 和 蔡丽珍老师，
都竭力的为（天主教）辩护，说他们不是异端！
香港名牧苏颖智、还有台湾的康来昌、刘志雄，
也竭力的为（李常受的召会）辩护，替他们平反！
已故的赵天恩牧师，也为（异端：重生派）辩护。
把他们的头头（徐永泽）捧为中国的葛培理！
美国的于宏杰牧师，对赵镛基也表示欣赏，
对三自会，却不肯表态。（他说：会伤害太多肢体。）
陈希曾牧师，
也把天主教的盖恩夫人，当作属灵的伟人来推荐。
北加州的刘彤牧师，称假师傅（班尼辛）为神重用的仆人。
还说他是（所有牧师中）最敏锐于圣灵工作时刻的一位！
有没搞错？
（这不是为豺狼：披上羊皮…替假师傅：涂脂抹粉？）
唉！这些糊涂的教会领袖，都指鹿为马、化敌为友了！
因：他们没看清：假师傅的始祖：巴兰的本相。
所以：就被他们外表（敬虔的假相）所迷惑了，
以致看不清他们里头（丑陋的真相）就化敌为友了！
另外还有人：恰恰相反，他们化友为敌！把弟兄当仇敌！
例如：建道神学（梁家麟）院长，写了本书，
叫“倪柝声的荣辱升黜”。
梁院长，站在（无神论）立场，
把倪弟兄当仇敌一样看待，
把他说的丑陋不堪、一文不值！
还有本杂志，叫欧洲“动力双月刊”，
把神忠心的仆人（唐崇荣牧师）批的狗血喷头。
不但骂唐崇荣，还毁谤王永信…林慈信…许多的牧者，
（用最粗俗的言语，我在这讲台上都不敢重复），
把他们骂的体无完肤！打倒了！还要再踩上一脚！
永世不得翻身！
是！弟兄！我们承认：这些牧者都不是完人，他们有缺点！
（并没有分别，包括牧师在内，
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀！）
但：他们究竟是我们主内的弟兄（是真信徒）。
他们有基督的生命…更新的形象！
唐崇荣的过失 和 丁光训的罪孽，不能相提并论！
（丁光训是三自会的头头…神所恨恶的假师傅！）
倪柝声的罪 和 李常受的恶，也不能同日而语！
（李常受：根本不是弟兄！他是只披着羊皮的狼！）
罗得的软弱 和 巴兰的罪恶，完全不一样！不能混淆！
我们不能用（彼后2）批判假师傅心态来对待主内真信徒。
我知道一些的人，提起弟兄的错，
就咬牙切齿、恨不得咬他一口！
或：象详琳嫂，逢人就哭诉：他怎么……不对！
弟兄！不要忘了！（真信徒 和 假师傅）有本质的不同！
不要混淆！
我们要爱憎分明：神所爱的（神家的忠良）我们也要爱；
神所恨的（福音的仇敌）我们也要恨！
正如（启2:6）主耶稣夸赞以弗所教会说：
然而你还有一件可取的事，
就是你恨恶尼哥拉一党人假师傅的行为，
这也是我所恨恶的。
诗 97:10 你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶……。
（我们要爱人，但要恨罪。）
我们要与主同心，不要爱憎不分、敌我混淆！
最后一个问题？请问？弟兄，你有没：敌我混淆？
你有没把（假师傅）当作弟兄？把异端当成朋友？
反过来：你有没怀恨（主内的弟兄）？
…………家人？父母？妻？丈？儿女？亲人？
………把（主内亲爱的同道）往坏处想…死里打：
把他们说的一文不值；看他们无可救药；对他们完全绝望？
记得！（真信徒和假师傅）有本质的不同！
不要把（你的弟兄姊妹）抹黑了、看扁了、恨死了！
因：真信徒（在基督里）有更新的形象！
是！尽管：我们在肉身里，还不完全。
是！我们有软弱…缺点；我们会说错话…作错事，
（甚至：象彼得一样，还可能一错再错…屡次跌倒。）
但：我们并非无可救药！我们不是永远“改不了的”！
不！靠主的恩典，我们一定改得了…得胜有余！
因：我们主：爱我们到底，他创始成终。
所以：不论（对别人、对自己）我们都不绝望！
我们在主的爱里，永远有指望！
记？爱是恒久忍耐……凡事包…相信…盼望…忍耐！
爱是永不止息、爱是不会放弃！
弟兄！爱我们主永远不会放弃我们，
所以，让我们也不要放弃：主所爱的弟兄姊妹！
让我们爱他们到底，正如主爱我们一样！
唱：# 56 怎能忘记弟兄姊妹！
1. 怎能忘记弟兄姊妹，我岂能不怀念？
弟兄姊妹同一天父，同一美好盼望。
爱父也当爱他儿女，爱父所生儿女；
爱主真心必定爱他草场上的群羊。
2. 纵然会有犹大之流，我们靠主警惕，
要远离那恶者，切当爱神家的忠良。
天涯海角彼此代祷，体谅无限体谅，
爱在哪里，神在哪里，教会大大兴旺。
3. 一处受伤全身疼痛，肢体本是这样。
弟兄姊妹背负十架，甘苦同一心肠，
彼此相爱，携手并肩，如同主爱我们；
道路坎坷，爱会给你，无穷无尽力量。
4. 爱里交往，胜过世界一切名利情感。
爱激励咱同走窄路，同回天上家乡；
永远相聚再无别离、痛苦、眼泪、忧伤，
爱里赞美圣父、圣子、圣灵，直到永远。
唱：# 45 福哉爱的捆绑