
“得救是本乎恩,也因着信,这并不是出於自己,乃是神所赐的;也
当然,得救是神的主权(拿2:9),他要恩待谁就恩待谁,
然而,他也定规了得救的途径,必须借着听信福音之道。
罗 10:17 可见信【道】是从听【道】来的,听道是从基督的话来的。
各 1:18 他按自己的旨意,用【真道】生了我们……。
彼前 1:23 你们蒙了重生,不是由於能坏的种子,乃是由於不能坏的种子,
罗 1:16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,
无论任何人,犹太人,外邦人,或中国人,都必须信靠这福音之道,
若不信靠这道,听见了也无济于事。正如(来 4:2)说的:“因为有福音传给我们,像传给他们一样;
所以,人得救必须(一)听见福音之道(罗 10:13-15),并(二)悔改信靠主耶稣基督(徒 20:21,弗 2:8,路 13:3,5),才能重生得救。人若不重生,就不能见神的国(约 3:3,5)。除他以外,别无拯救。基督是人类独一的救主(徒 4:12;约 14:6;提前 2:5)。这是我们一向所持守的福音真道(林前 15:3—4)。
因此,我们确信:没有信靠基督的人,不论是佛教徒、回教徒、
鲁益师(CS Lewis)认为佛教徒可能不知不觉地得救;
葛培理(Billy Graham)以为回教徒、佛教徒、
生命的赢家:欧斯丁(Joel Osteen) 认为印度教徒与摩门教徒都可能得救;
远志明引用林道亮的话,认为老子、孔子、孟子、庄子也可能在天国里。(注)
这些观点,都否定了“唯独基督”“唯独信心”“唯独圣经”
这一步的妥协,就可能导致福音的更改(加 1:6-9)。请不要小看蛇在伊甸园中所发的疑问:“
注:远志明说:“……包括中国的孔、孟、老、庄、这些人,他们没有听过福音。但是你在读他们的文章的时候,你会发现他们是期盼的,像孔子说:朝闻道夕死可矣,早晨听真道晚上死了也值得。老子也讲,道可道非常道。可以说,他起码是个慕道友吧!我们不能说这些人都已经下地狱了。华神的老院长林道亮,他有一次在Torrance灵粮堂讲道,他说我敢保证老子、孔子、孟子都在天国里。他敢保证啊,他年纪大了,神学院院长也退下来了,他敢说。我们真的不知道。因为耶稣降生两千年了,那在耶稣降生之前的人呢?耶稣还没有降生,很多人没有听到福音,不是他们不听,乃是没人向他传,福音还没有传到,你总不能怪他们吧?” (资料来源 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d87a9ff0100sns9.html)