主耶稣说：“我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音……。”（约10：14-16）
中国已经
改革开放了，不再闭门造车了
！这样一来，一方面给中国人带来了经济的繁荣与富庶，另一方面也给我们带来了道德的堕落与腐败。这两正、反方面，同时给我们带来好与坏的影响！可惜！我们不能取其精华，去其糟粕；我们只能吃了医病的妙药，又同时忍受它不良的副作用，很难两全齐美，只能忍痛兼收了。
这个“无奈”也体现在传福音上。从前的中国教会是一片净土，如今却成了一片混乱。从前的“净土”固然有它的贫瘠、缺乏、偏激、弊端；但如今“开放”的教会，也有一大堆、甚至更多更大的问题。例如，在网络上，我们一边可以收看视频讲道，一边还有色情广告与花边新闻。纯洁的信仰与肮脏的世界，同时在网络上竞争，抢夺我们的心思意念（林后10：4-5）。
至少这是黑白分明，势不两立，不难分辨的；但有时问题更加复杂棘手，就是在同一个福音网络
上，一边是唐崇荣、林慈信、彭国
雄，另一边却是赵镛基、布永康、江秀琴、季凤文、生命的赢家（Joel Osteen）。双方都在讲圣经，两边都在传基督。一边慷慨激昂、振振有词，另一边人山人海、如火如荼。有人打着「改革宗」的旗帜、有人「灵恩派」的招牌，有人「三自」的旗号；还有人挂羊头卖狗肉，更有人高举加尔文、高举司布真、王明道、倪柝声、江守道、于宏杰、康来昌，还有许多来路不明的传道人和五花八门的海外教派，都纷涌而至。如今“开放”的中国教会，真是一片乱糟，各样的宗派、各种的声音、各式的教义，金银宝石，草木禾秸，鱼龙混杂，良莠不齐，令人眼花缭乱，迷失了方向。
是的，「开放」一方面给中国基督徒带来了丰富的灵粮，另一方面也引进了有毒的“野瓜”。往往我们饥不择食，“……去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中……不知道是什麽东西。” （王下4：39）入口才知道原来有毒，但已经来不及了！原来“进口货”不见得都是好东西！
我们需要先知以利沙“拿点面来”（纯净的话语）撒在锅中，才能解毒。只有神的道才能化“野瓜”为美味，化毒品为食品，把坏事变好事；也只有神的道才能赐我们智慧，从今天这一片纷乱吵杂声中，分辨出好牧人的声音，就是圣灵那“微小的声音”（王上19：12），新国际版 NIV 译作“a gentle whisper”，即“温柔的细语”：让我们的信仰回归圣经吧！（4-30-2010）
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